白酸枝和老撾大紅酸枝價格油性那個好

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    中國明代、清代,一直到民國時期,傳統的紅木用材共有六種。

老撾大紅酸枝價格   (一)花梨,民國起稱為黃花梨,對應今天的木材為降香黃檀、香枝木,以及因認知問題混用的部分有油性且表面細膩的紫屬花梨。

    (二)紫檀,對應今天的檀香紫檀,也可能含有部分油性好、色深的老紅木。

    (三)老紅木,對應今天的交趾黃檀以及油性好、色深的奧氏黃檀與巴里黃檀。

    (四)新紅木白酸枝,對應今天的奧氏黃檀與巴里黃檀中色淺者。

    (五)新紅木花枝,又稱紫酸枝或者紫花梨,對應今天的奧氏黃檀與巴里黃檀中色深木紋絢麗者。

    (六)香紅木,對應今天的紫屬花梨大果紫檀、鳥足紫檀等。

    白酸枝(白枝)主要產于緬甸。據稱起初一般將緬甸瓦城和泰國所產的有比較絢麗花紋的黃檀屬木材稱其為“花酸枝”,后簡稱“花枝”,其余稱“白枝”,F在則將黃檀屬紅酸類的奧氏黃檀稱為“白酸”,黃檀屬紅酸類的巴里黃檀稱為“花枝”。

    白酸枝(奧氏黃檀)物理性能突出,愛扭曲裂紋,干縮系數大,難以做干燥處理,成材率也不高,因此加工難度較大。在眾多木材中,除去黃花梨外,仿原款黃花梨明式家具的最佳木材恐怕非白酸枝莫屬,目前隨著明式家具受關注度日益漸漲,因此白酸枝的重要性也凸顯出來。

    近年來,有不少商家為迎合明式家具市場匆匆上馬白酸,與些同時,卻對白酸枝木材的干燥處理工藝還不成熟,沒能掌握如何有效地對白酸進行原木烘干的工藝。但為了急早供貨,于是乎,就出現了蠟煮、硬化劑+化學漆等現代工藝,還美其名曰稱之為“傳統工藝生漆”,以蒙混過關。對此專業技術,許多消費者完全是一竅不通,他們只看華麗的外表,實則這種現代處理工藝已經埋下了潛伏病癥,隨著時間的推移,若干年后木性釋放,開裂、變形、脫榫等問題會陸續出現,嚴重的時候,有些問題根本不可逆,完全無法修復。

    通常情況下,木材占家具成本的30%左右(這也是為何木材價格翻翻而家具價格不會翻翻的原因),其大紅酸枝 的 羅漢床價格余的成本就是木材烘干工藝、家具設計和制作工藝了。因此,如何“節約成本”也是一些商家絞盡腦汁的問題。缺乏長遠觀,不追求品質的商家,往往在白皮率、木材烘干、制作工藝等方面投機取巧,偷工減料,利用現代化工藝來降低成本,這樣生產出來的家具就可想而知了。

    有不少朋友總是抱怨,為何閱家的白酸家具會是普通白酸家具價格的兩倍甚至三倍以上?伍家的白酸也是市場上三倍以上?他們僅僅只看價格上的高低,實際就是忽略了白酸木材處理當中的成本因素。例如,閱家白酸木材一般要放置兩年使非洲大紅酸枝其自然干燥,然后才能開料。制作完成后,還要經過若干個月白茬風化后才面向市場出售。制作周期長、工藝要求高理所當然增加了成本,售價就高。從閱家出來的家具,即使從北京拉到廣州使用也沒問題,不會因為溫度濕度的變化而發生問題。試想,這根本不是那些工期僅僅只有2-3個月,或者勉強5-6個月的家具能夠比的吧?所以,購置家具時,不能只看表面光,只顧眼前利益,圖個便宜,而應考慮到它實質性的問題,要經得起地域和時間的考驗。

    對于閱家的形制,雖然筆者認為還有改良的空間,但在工藝上,閱家絕對是此行業的翹楚。筆者制作家具的兩家北方作坊皆以閱家工藝為楷模,其中一家更是在工藝上全面地學習閱家,這種職業精神讓人欣慰!越南大紅酸枝家具前月收到從這家定制的燙蠟工藝的白酸柜子,到家后一直仔細觀察,基本聽到那種酸枝家具一兩年內常有的劈啪聲響,可見其白酸木材處理非常到位,工藝過關。

    因此,在購置古典家具時,不僅要看外形,還要大紅酸枝保養深交趾黃檀是大紅酸枝嗎層次地去探討內在工藝,因為只有保證了工藝,這種表里如一的家具才能給人帶來愉悅的享受,而不是日后捶胸頓足,長吁短嘆。


拓展閱讀:

    傳統家具的定義 

      雖然“中國傳統家具”一詞多處可見,但是在  特色鮮明的家具應該是各族人民生活中的主體,絕權威的詞典中還找不到一個規范的定義, 也沒有一不是可有可無的家具。 我們決不能只是把貴族使用個真正從學術意義上界定的中國傳統家具的權威定和收藏的昂貴的家具列為傳統家具, 而把大量人們

      義。在《中國家具協會傳統家具專業委員會章程》 自己創造、制作和使用的家具不列為傳統家具。傳  家中有這樣一段話:“本專業委員會所指的中國傳  統家具不能夠以材料的名貴來分類,而是應該從是統家具'是泛指以傳統造型和做法為主,在繼承傳否在 人們生活和生產中創造和能否長期使用流傳來統基礎上發展創新的各類家具,包括通常所稱紅木、劃分。 這也是中國各地的民間傳統家具大量流失到硬木、中性木材、軟性木材及其他材料制作的各類國外的重要原因之一 , 不能不說這是中國家具產業

家具,不具有特別的學術意義!  發展中的個重大失誤。  003

      胡景初、李秀敏編著的(家具設計詞典沖對“傳最近 10多年來出版了很多供收藏、拍賣和供統家具"的解釋為:“我國家具歷史悠久,工藝精湛,企業設計參 考模仿的古典家具圖冊。中國對明清家至明代發展到了它的歷史高峰,形成了鮮明、獨特  具乃至中國古典家具研究的人已為數不少,在外國的民族風格。在我國許多地方,至今保持著我國家  也不乏高人。20世紀,自德籍教授古斯塔夫.艾具的傳統做法和傳統式樣,繼承這些做法和式樣的克開始, 最有成就和影響的要數王世襄先生。但是家具,都稱之為傳統家具,F在主要有北京硬木家  如果在傳統家具前加上一個“當代”,就有很多人具、蘇州紅木家具、上海紅木家具、 廣州酸枝木家  不甚了解了。這表明要在一個新的領城里探討傳統具、云南鑲嵌大理石家具、寧波骨嵌家具、山東濰 家具的現代意義。

坊嵌銀絲家具等。對于西方,傳統家具是指相應的  如果要給中國傳統家具的定義畫一一個圈, 不知歷史傳承的家具式樣或技術!睆纳厦娴慕忉尶梢,  道“榫卯結構”是不是能夠成立一 以傳統棉卯結通常所說的“傳統家具”泛指以傳統造型和做法為構為主的紅木、 硬木、中性木材和其他材質生產的主的、在繼承傳統基礎上發展創新的各類家具,包  家具,即是中國傳統家具。即使不以“榫卯結構”括常說的紅木、硬木、中性木材及其他材料制作的  來劃定,但也可以說“棉卯結構"是中國傳統家具各類家具,但沒有明確把中國各地、各民族幾千年  的靈魂。正是先人創造的“榫卯結構”構筑了中國來在生產生活中所創造的伴隨著一代又-代人生活傳統家具的基 本框架,并以之獨立于世界家具之林。和生產、充滿智慧和創造的“原生態”家具作為傳  王世襄先生對“椰卯結構"有過這樣的論述:“各統家具來研究和生產。這些歷史悠久、世代相傳、  構件之間能夠有機地交結而達到如此的成功,是因

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      為那些互避互讓但又相輔相成的榫子(南方叫‘榫頭')和卯眼起著決定性的作用。構件之間,金屬的釘子完全不用,鰾膠粘合也只是一- 種輔佐手段,憑借榫卯就可以做到上下左右、粗細斜直,連接合理,面面俱到,工藝精確,扣合嚴密,間不容發,常使人喜歡贊嘆,有天衣無縫之妙!币蚨伴久Y構”為主干,加之款式、紋樣、打磨和上漆等就構成了中國傳統家具的基本元素和符號。當然,這僅僅是表層意義上的定義,構成中國傳統家具的根本元素還在于千百年來錘鑄而成的中國人文精神,這種精神浸透在家具每一個榫頭和卯眼之中,浸透在每一下打磨之間,與我們的整部中華文明史是相輔相成的。

      中國傳統家具的歷史可以一一直向上追溯,甚至到我們文化開始的源頭。古斯塔夫.艾克在《中國花梨家具圖考》一書中談道:“中國家具雖然歷經了各個時代的風格變遷,但直到一個傳統將要結束的時期,還始終保持其結構特征且精真簡練的遺風。中國家具所表現的處理手法服從于中國廳堂布置的對稱性,這些方法可能遠在中國文化發展的初期就已開始被運用!彼指出,有關中國家具歷史的文獻很多,除了文學作品的引述之外,還有商代的象形文字公元前12世紀以前人南代和周代的青鋼器(公元前世紀以前.從漢代遺址發現的家具實物醉片(公元脂3世紀至公元3世紀人中家

      解放初期響。中國30年來的指在今天振興當代

      作為始于20的一些企業6)統家具!左右,和上海又拔“莞和肇集中的生產企.300多具生產.至有升近這1傳統箋從生產“蘇作區分新家