老撾大紅酸枝圖片脫落后榫眼面盆架

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黃花梨木五足內卷香幾

徑47.2厘米 高85.5厘米

造型如同木瓜,和常見的香幾大異其趣。束腰下插肩榫的用法顯示出結構和工藝上的嚴謹。肩、腿平齊,邊緣起陽線,順足而下直達足底,令腿足線條筋骨畢現,不像清式家具腿足表面常常太過豐滿。五足內側原來都有霸王棖,老撾大紅酸枝圖片脫落后榫眼已被填沒。老撾大紅酸枝圖片霸王棖使幾面可以負重,除了可放置較大的香爐以外,用作花幾也未嘗不可,否則霸王棖就沒有多大作用,省去反而顯得簡括精練,更符合今人口味,或許因此而沒有補裝。

黃花梨木夾頭榫高羅鍋棖小畫案

長102厘米 寬70.2厘米 高81.5厘米

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尺寸雖然不大,卻很適合用作畫案,再說畫案也不只此一種用途,琴棋書畫皆可取使。從寬度和進深看,一人使用已是綽綽有余。老撾大紅酸枝圖片古人日常所用的書桌、畫案并非個個都需要很大的尺寸。羅鍋棖高高拱起,是為了留出案下空間,方便就座。須以窄牙條與羅鍋棖匹配,可得最佳比例,牢固與美觀兼顧。

黃花梨木雕花高面盆架

徑60厘米 高176厘米

在黃花梨材質的高面盆架中,這是雕刻較為繁縟的式樣。搭腦出挑圓雕龍首,是遠觀之下最顯眼的裝飾。走近觀看,中牌子才是裝飾的重點。所嵌之透雕花板,作麒麟送子圖案,寓意吉祥;主題周圍滿雕芭蕉、樹石,紋飾喧熾,稍嫌甜俗。中牌子上下裝壺門牙子。老撾大紅酸枝圖片兩側掛牙鎪雕草龍,本來是起加固的作用,卻成了多年后最容易缺失的構件,能保全至今殊為難得麒麟送子的圖案很容易讓人聯想到它曾是一件嫁妝。古時候嫁妝象征著女兒在夫家的地位。嫁出去的女兒,潑出去的水,父母的愛此時只能體現于嫁妝。嫁妝寄寓的是父母為女兒在一個陌生的地方爭取生存空間的物質基礎。作長遠觀,昂貴的嫁妝還能在不遠的將來顯示正房的地位,讓小妾有低人三分的感覺。有妻有妾,有貴有賤,嫁妝真的是地位的象征。

周靈王立二十一年,孔子生于魯襄公之世。夜有二蒼龍自天而下,來附征在之房,老撾大紅酸枝圖片因夢而生夫子。有二神女,擎香露于空中而來,以沐浴征在。天帝下奏鈞天之樂,列以顏氏之房?罩杏新,言天感生圣子,故降以和樂笙鏞之音,異于俗世也。又有五老列于征在之庭,則五星之精也。夫子未生時,有麟吐玉書于闕里人家,文云:“水精之子,系衰周而素王!惫识埨@室,五星降庭。征在賢明,知為神異。乃以繡紱系麟角,信宿而麟去。


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